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易中天:漢文明是沒有信仰的文明

  現在最有影響力的是西方文明,比較弱勢的是中華文明。這讓我想起《出師表》中所說的:“此誠危急存亡之秋也”。在這樣的情況下我們要思考的問題是兩個:一個是人家有什么或者人家的優越性是什么;二是我們的問題或者不足是什么。

  比較三大世界性文明,很清楚,西方現代文明和伊斯蘭文明都是有信仰的文明,當然西方現代文明不等于基督教文明。我們知道美國憲法第一修正案中有一條特別重要的規定:國會不得立法建立國教。但西方現代文明是建立在基督教文明和新教文明的基礎上的。伊斯蘭文明更不用說,這兩個文明特點都是一神教,這和猶太教也是一樣的?;浇涛拿?、伊斯蘭教文明和猶太教文明是世界上三個最重要的一神教文明。猶太人認為他們自己是上帝的選民,正因為猶太教的這種信仰,導致即使猶太人失去了祖國,分散在世界各地,但他們仍然可以作為一個民族自立于世界民族之林。相反,很多失去國家的民族隨著歷史消亡了。因此,我們可以把信仰算作是猶太教文明好的地方。但不足之處是,它把自己封閉了起來,只有我們猶太人才是上帝選民,其他人、其他民族很難成為上帝的選民,因此猶太教很難成為世界性宗教。再來看伊斯蘭教文明,它主要講兩個概念:一個是特慈,一個是普慈。特慈是對一個群體,即穆斯林,獨特的慈愛,而普慈則是對所有人慈愛?,F在看西方文明,西方文明講“普世”,連“特”都沒有了,而是普世的慈愛。

  中華文明或者準確地說漢文明是沒有信仰、沒有宗教的文明。什么叫宗教?宗教是以信仰為中心的一整套價值體系、行為準則和禮儀規范。什么是信仰?信仰是對超自然、超世俗之存在的堅定不移的相信。比如相信某個科學真理,它是自然規律不能叫信仰;或者相信某一個道德信條,這是社會行為規范,也不能叫信仰。

  按照這個標準核定,我們漢民族有信仰嗎?沒有。第一,我們不存在超自然、超世俗的存在,我們沒有創世神話?;蛟S我們的民族曾經有過,但后來沒了。例如,盤古是開天地的,不是創造天地的,因此他不能算作創世的神;而女媧是造人的,在她造人之前,黃土已然就有了,因此她也不是創造世界的神。我們沒有一個神說,“要有光,于是就有了光”。我們沒有創世神,就沒有終極創造者,沒有終極關懷,就沒有彼岸概念,因此我們無信仰。我們有沒有信的東西?有,我們信神、信佛等等。但我們這個民族對這些東西的相信是實用主義的,比如我以前在農村看到神龕里面供奉著的有觀音菩薩、太上老君、如來佛祖、土地公公、媽祖、自己的祖宗,除這些之外,還貼著一個紙條,上面寫著“老一輩無產階級革命家”。多種信仰即無信仰,什么都信等于什么都不信。我們有一句話叫“信則靈”,翻譯過來是靈就信,不靈就不信。有人說,某某廟你要拜一下,很靈的,諸如此類。我們的崇拜是實用主義的,有那么多崇拜的對象,而且這些神靈各有各的分工?;旧细鞣N班子都齊了,這是常實用主義的崇拜。這樣的一種行為好意思叫信仰嗎?

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